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“给儿童的诗”:蒙学经典「千家诗」

腾讯新闻
2021-08-24 读取中...

「千家诗」是明清两代最流行的 蒙学 读本之一。原本就有“三”、“百”、“千”、“千”的说法,可见「千家诗」在社会上散布和广大的状况。

追溯「千家诗」的源原来历,最早的传本当为署作刘克庄编选的「分门纂类唐宋时贤千家诗选」。刘克庄,字潜夫,号后村居士,故此书一名「后村千家诗」。这个选本共二十二卷,分时令、节候、天气、日夜等十四门,每一门又分子目,分别选录唐五代及宋人的律诗与绝句。或因这个选本分类过于细琐,卷帙较繁,加之编选者往往私自删削,所以它的流传并不普通。

「分门纂类唐宋时贤千家诗选」 内文 明代普遍通行的是一种七言「千家诗」,或题刘克庄编选,或题 谢枋得 编选。此书分上下两集,上集七言绝句,下集七言律诗。 谢枋得 为南宋人,而此书收有明代嘉靖天子朱厚熜和宗室朱权各一首七律,故大凡以为题作 谢枋得 选是伪托。

「新刻解注和韵千家诗选」 内文 明清之际,显现了一位亲热于童蒙教育的编选家王相。王相,字晋升,江西临川人。他不只为七言「千家诗」作注,自身又编选注释了五言律诗、绝句,题为「新镌五言千家诗笺注」。书坊为了便于村学学童的学习,将二书合刊在一路,署为 谢枋得 编、王相注,总称「千家诗」,这即是这日风行的「千家诗」。

「画图千家诗解释」 内文

「绘图千家诗评释」 内文 「千家诗」是一部经典的 蒙学 诗歌 读本,是一部名副其实的“给孩童的诗”。缠绕“给孩童”这一对象,「千家诗」的编选者做了如下劳动:一是所选 诗歌 均是篇幅短小、易于记诵的五、七言近体诗名篇,分为四卷:七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗。如许选择和编排,非常符合童子阶段学习的特点,有助于童子的诵读、选用和追念。

二是在每一诗体下,基本上是按春、夏、秋、冬四时编排。从时令节气角度说,作者选诗格外着重多样化。如卷一“七言绝句”春季诗部分,写春季,有早春、暮春、晚春;举座要某全日,有春日、春夜;春日多见的节气,有元日、上元、立春、清明、社日、寒食等。云云一个丰富多彩的世界,没关系吸引孩童去触摸、去明白、去认知,从而提升智识,种植美感。

三是所选 诗歌 题材格外厚实,举凡山水田园、咏史怀古、思乡怀人、唱酬应制、咏物抒怀等传统 诗歌 的绝大部分题材无所不包;风格或平实俭朴,或清婉奇丽,或雄浑壮丽,或哀怨准备,也具有很大的涵盖面。如斯就极大处所便了初学者的学习,能够收到举一反三的成果。从这个角度说,「千家诗」是走进中原古典 诗歌 这座气象万千的深山的津梁。

鉴于以上几点,「千家诗」甫一推出,便流行四方。久而久之,家传户诵,妇孺皆知,逐步渗出进人们的日常生活。如「红楼梦」第108回有一段行酒令的文字。薛姨妈掷的骰子是四个幺。鸳鸯说:“这是着名的,叫做‘商山四皓',有岁数的喝一杯。”……“这是姨太太掷的,还该姨太太说个曲牌名儿,下家儿接一句「千家诗」。说不出的罚一杯。”接下来的四个酒令中,共用到了四个「千家诗」中的诗句:“将谓偷闲学少年”、“寻得桃源好避秦”、“闲看稚童捉柳花”、“白萍吟尽楚江秋”。这从一个侧面反映了当时人对「千家诗」的熟谙程度,也再一次表现了「千家诗」在当时传播之遍及。

「红楼梦」人民文学出版社中国古典文学读本丛书系列行为 蒙学 经典的「千家诗」,在本日依然具有强盛的生命力,正如知名语文教育家张志公师长教师说:“所选的诗大多浅易易解,此中包含不少到处颂扬的名篇,又只五七言律绝,便于记忆背诵,内容也多数于儿童有益或无害的。”「千家诗」是一部“给儿童的诗”,读者对象固然是普通的青少年,但又因上述诸种利益,对于成人读者,也是一部不可多得的古诗赏玩的入门之书、来源根基之书、经典之书。

「千家诗」此次评注,正文设“原文”“评释”“简评”三大板块,书末附“作者简介”,力求为广大读者更好地阅读本书供应最大助益。评释力求简明,偏重解决字词难点,必要时亦做串讲;简评或介绍写作配景,或解析思想内涵,或鉴赏艺术特色;作者简介按时代先后陈列,以便读者查阅。

「内容试读」 黄鹤楼 一崔颢昔人已乘黄鹤去,2此地空馀 黄鹤楼

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。3晴川历历汉阳树,4芳草萋萋鹦鹉洲。5日暮乡关何处是,6烟波江上使人愁。7「注释」1. 黄鹤楼 :故址在武昌黄鹤山的黄鹄矶头,相传始建于三国吴黄武年间,传闻仙人子安曾乘鹤过此。

2. 古人:指乘鹤的仙人。

3. 悠悠:久远。

4. 晴川:清朗的江面,此指汉江。历历:明了可数。汉阳:今属武汉,位于长江、汉水夹角地带,与 黄鹤楼 隔江相望。

5. 萋萋:草木蕃庑貌。鹦鹉洲:本是汉阳西南二里长江之中的一个沙洲,后渐被江水冲没。东汉末,祢衡曾在武昌作过「鹦鹉赋」,后被黄祖屠戮,葬于此洲,后人遂名此洲为鹦鹉洲。

6. 乡关:老家。

7. 烟波:雾气掩盖的江面。

「简评」此为崔颢最负盛名的诗作,相传李白登 黄鹤楼 时也想题诗,但当他看到这首诗后,不由喟然叹道:“现时有景道不得,崔颢题诗在上头。”此说未必可信,但李白的「登金陵凤凰台」、「鹦鹉洲」等诗,确有借鉴崔颢此诗的痕迹。此诗原来受到人们的赞许,严羽「沧浪诗话」认为“唐人七言律诗,当以崔颢「 黄鹤楼 」为第一”。首联写文士登上 黄鹤楼 ,自然想到了古板仙人乘鹤过此的传说,目前仙人已去,黄鹤亦飞,空馀一座 黄鹤楼 ,不由生出无尽感伤。次联由传说生发开去,说黄鹤一去永不复返,只有白云依旧悠悠。一个“空”字,写尽了文士岁月流逝不再回还的深长叹息。前四句是怀古,可谓一气灌注,扭转转嫁,把文士怀古之情写得极尽描摹。后四句写登楼所见所感。第三联写登临所见局势:隔着晴川相望,只见汉阳的树木历历在目,鹦鹉洲上芳草繁茂,苍翠如茵。尾联由“芳草萋萋”生出乡思。日暮思乡,本是人之常情,却偏偏又在烟波浩淼之时,茫然忧伤的愁绪,又怎生了得!全诗以怀古发端,为虚写;以烟波江上日暮怀归之情作结,为实写,使情与景融合在了一块儿,使虚与实有机地联络了起来,见出文士构想之巧妙。

海棠苏轼东风袅袅泛崇光,1香雾空蒙月转廊。2只恐子夜花睡去,故烧高烛照红妆。3「解释」1. 袅袅:描摹微风细微的神态。崇光:高贵都丽的光。

2. 空蒙:迷离含糊的神气。月转廊:月光转过了长廊。

3. 红妆:本指妇女血色的妆容。这里是用拟人的手法指代海棠花的鲜艳姿容。

「简评」此诗是一首咏物之作。咏物诗要求既不克太实,也不克太虚。太实则呆板沉闷,太虚则显示不出所咏之物的特性。咏物之妙,在半推半就之间。这首诗正显示了这一点。诗的头两句先从视觉、嗅觉两个角度对海棠花进行概写,体现了月色空蒙的晚上,海棠花在微风吹拂之下摇曳多姿、光芒闪亮、香气弥漫的总体特征。后两句经过议定烧烛高照这一细节来对其进行特写,表达了文人对花的一片痴情:因为惧怕海棠在深夜中睡去,因此他成心点上了高高的蜡烛来照耀它那姣好的妆容。相传杨贵妃醉酒沉香亭,御前不克致拜。玄宗见此情状,不单不怪,反笑说道:“海棠睡未足耳。”唐玄宗以人比花,苏轼却反其意而用之,以花比人,把月色中的海棠花比作睡意蒙眬的美人,传神地描绘出海棠花的仪态风姿。

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